去西藏旅行回来，大家都问我“怎么样”。我都简单地回答“很好”，或者“很美”。其实想说的要说的有很多，可是都不知道从何说起，或者真正要说的时候又觉得无法讲述了。去西藏，最神秘而且关注的最核心应该还是宗教，但总觉得这个话题不是每个人都能讲，尤其是亲身体验了以后，更是觉得不可说。一是觉得太博大了，这短短几天的走马观花，连冰山一角都无法觑见。还有就是觉得这个话题还是比较严肃和神圣的，自己没有资格讲。想来想去，还是客观地把我这次的见闻记下来，如果有一天还有机会再去好好体会一下，再回来看看这次的经历，应该会有不一样的感觉。

 

藏族全民信教，可以说在藏区任何角落都能看到藏传佛教的踪迹。他们房顶上都插着风马旗，如果是普通人家，只可以插一面，如果家里有僧人，就插两面，如果家族里出了一位活佛，那就插三面。风马旗就是写满了经文的经幡。在藏区，随处都能看到经幡飘扬，这叫做风念经，也就是为什么挂经幡的地方一定要选择风大的地方。佛教是普度众生的，不仅是我们这些有情众生，那些其他生灵也都会得到佛法的普度。它们不会念经，于是藏族人就把经幡挂起来，让风吹着经幡，替众生念经。同样的道理，还有水念经等。我们常见到的转经筒，也是这个意思，真正的转经筒里面都装着经文，顺时针转动转经筒，不识字的人也就随时可以念经了。在路旁或者水边，常常可以看到玛尼堆。摞得很整齐的小石堆，上面也刻着经文。导游告诉我们这些和转世有关，在下一个轮回给他们指引道路，所以看到玛尼堆可别因为觉得小石头漂亮就给拿走了，否则转世的人就找不到路了……

 

在我们这些游客看来，拉萨的代表就是布达拉宫，但其实在信徒的眼中，到了大昭寺才算真正到了拉萨。在去林芝的川藏线上，常常能看到朝圣的信徒。双手分别在空中，额前，胸口处合十成空心，然后就是全身趴在地上，额头触地，接着再起来，重复同样的动作，一直到大昭寺。大昭寺的门口和八廓街上，都是信徒在虔诚地转经磕拜，有些人一看就是从很远的地方来拉萨朝圣， 衣服都磨得看不出原来的颜色。一直到深夜还有人不愿离去。那份虔诚和毅力，亲眼见到才能感觉到信仰的巨大力量。在寺院中磕拜，双手空心合十，拇指放在掌心中间，放在在额头、嘴唇、胸口，代表全心全意愿意听从佛的教导。然后双手摊开掌心向上，用额头触碰佛的脚，或者供桌，以示敬意。

 

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我发现我一旦停下来就无法再连贯地叙述。这篇到此为止吧。